بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم --------------- الحمد لله رب العالمين --------------- الصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
Ebu Sa’idi’l-Hudri radıyallahu anh anlatıyor: “Cibril aleyhisselam Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ın yanına geldi ve: ‘Ey Muhammed, hasta mısın?’ diye sordu. ‘Evet!..’ cevabını alınca, Cibril aleyhisselam şu duayı okudu: ‘Bismillahi erkîke, min külli dâin yü’zîke ve min şerri külli nefsin ev aynin hâsidin. Allahu yeşfike, bismillahi erkîke.’ ‘Seni Allah’ın adıyla, sana eza veren bütün hastalıklara karşı, bütün kötü nefis ve hasedci gözlere karşı sana okuyorum. Allah sana şifa versin, ben Allah’ın adıyla sana dua ediyorum.'” (Müslim, Selam 40; Tirmizi, Cenaiz 4) —- “Hasta olan yerine elini koy ve şu duayı oku ve ‘Bismillahi euzu bi izzetillahi ve kudretihi min şerri ma ecidu min vecai haza. // Allah’ın ismiyle, vücudumda duyduğum ağrının şerrinden ve sakındığım, korktuğum şu acıdan ve ağrıdan Allah’ın izzet ve kudretine sığınırım.’ de ve bu duayı üç defa oku.” (Feyzu’l-Kadir, Hadis no: 448)
—-
HASTALAR İÇİN OKUNABİLECEK ŞİFA DUALARI (Üçer defa okumalı)
“Bismillâhi erkîke min külli şey’in yü’zîke ve min şerri külli nefsin ev aynin hâsidin Allâhü yeşfike.” Anlamı “Seni rahatsız eden her şeyin şerrinden Allah adıyla sığınırım. Her nefsin kötülüğünden, her hasetçi gözün şerrinden sana ancak Allah şifâ verir.” demektir.
——
(Bismillâhi erkîke min külli şey’in v-Allâhü yeşfîke min dâin fike ve min şerr’in-neffâsâti fi-l-ukadi ve min şerri hâsidin izâ hased). Anlamı “Allah adıyla her şeyin şerrinden senin namına sığınırım. Allah sende olan her hastalığa şifa versin. Düğümlere üfleyen sihirbazların, haset ettiği vakit hasetçinin şerrinden de Allah seni korusun” demektir.
——
(Bismillâhi eûzü bi izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve ühâzirü). Anlamı “Allah adıyla… hissettiğim ve çekindiğim şeylerin şerrinden Allah’ın izzet ve kudretine sığınırım” demektir.
——
(Allahümme Rabbe’n-nâsi ezhib’il-be’se; işfî ente’ş-şâfi la şifae illâ şifâüke, şifaen lâ yuğâdirü sakamen). Anlamı “Allah’ım! Ey insanların Rabbi! Sıkıntıyı gider. Şifa ver. Zira sen şifa verensin. Senin verdiğin şifadan başka şifa yoktur. Senin şifan hastalık bırakmaz” demektir.
—- HASTAYA OKUNACAK DUÂ (Üç kere okuna)
Allahümme salli alâ Seyyidinâ Muhammedin tıbbi’lkulûbü ve devâihâ, ve âfiyet’ile’bdâni ve şifâihâ ve nûri’l-ebsâri ve dıyâihâ. Anlamı “Allah’ım! Kalblerin tıbbi ve şifası olan, bedenlerin afiyeti ve şifası olan, gözlerin nur ve ziyası olan efendimiz Muhammed (S.A.S.)’e rahmet et.”
İlk insan olarak yer yüzüne indirilen Babamız Adem as ile anamız Havva ra: bir cuma günü gündüzden 7 saat gectikten sonra ikinde vaktinden sonra akşama yakın indirildi, imsaktan yedi saat geçmişti indirildiklerinde ve cumartesi sabah vaktinde tan ağarırken Adem as iki rekat namaz kıldı. Böylece ilk insan ilk namazı sabah namazı vaktinde iki rekat olarak kıldı
Birinci rekat karanlık gittiği için,
İkinci rekatta tekrar aydınlık geldiği için şükür olarak.
Adem as yer yüzüne indirilince akşam karanlığı basınca cennette bir karanlık görmeyen Adem as’ın içine bir korku düştü, işte bunun için tekrar hava ışımaya başlayınca sevinen Adem as iki rekat namaz kıldı.
Sabah namazı vaktinde ilk namaz kılan insan ilk insan Adem as dır. Mecme-ul-enhür c.1/ s.69 Birinci rekat gecenin karanlığından kurtulduğu için,
İkinci rekatta tekrar gündüzün ışığının geri gelmesine şükür olarak. Bu sebeble namaz iki rekat olarak farz kılındı. Şerhu-fethul-kadir c.1/s.217 ***
NAMAZIN ARTIRILIŞINDAKİ SIRLAR-ÖĞLEN NAMAZI
Zevaldan sonra öğle vaktinde ilk namaz kılan kişi Halilur-Rahman İbrahim as dır.
Koç fidye olarak gelip kendiside Allah cc tarafında (( Rüyanı doğruladın yani rüyadaki emre uydun…)) hitabı gelince dört rekat şükür ve tetavvu olarak namaz kıldı.
Birinci rekat; İsmail as kurban etme üzüntüsü gittiği için,
İkinci rekat; ona fidye olarak inen kurban için,
Üçüncü rekat; Allah cc rüyayı doğruladın hitabından Allah rızası için,
Dördüncü rekat; İsmail as kurban edilme imtihanına sabrı için.
Namazlar mukım olanlara dört rekata çıkarılırken artan vakitler bu hikmete binaen artırılmışlar. Allah cc en doğruyu bilendir.
Şerhu fethul-kadir c.1/s.220
***
NAMAZIN ARTIRILIŞINDAKİ SIRLAR-İKİNDİ NAMAZI
İkindi vaktinde ilk namaz kılan kişi Yunus as dır. Allah cc onu balığın karnından çıkarınca 4 rekat namaz kıldı.
Birinci rekat: Zellesinin zulmetinden kurtulduğu için
İkinci rekat: Gecenin karanlığından kurtulduğu için,
Üçüncü rekat: Suyun karanlığından kurtulduğu için,
Dörcü rekat: Balığın karnındaki karanlıktan kurtulduğu için,
Şükür olarak nafile kıldı ve bu vaktin sonra dört rekata çıkartılmasındaki hikmet budur.
Şerhu-fethul-kadir c.1/s.221
***
NAMAZIN ARTIRILIŞINDAKİ SIRLAR-AKŞAM NAMAZI
Akşam vaktinde şükür ve tetavvu olarak ilk namaz kılan kişinin İsa as olduğu söylenir.
Bu namazı Allah cc kendisine (( Ey İsa insanlara, beni annemi iki ilah edinin diye senmi söyledin…)) diye hitab edince ki bu hitab güneş battıktan sonra gelmişti işte o anda İsa as:
Birinci rekatı kendisinden uluhiyyeti nefyetmek için kıldı,
İkinci rekatı annesinden uluhiyyeti nefyetmek için kıldı,
Üçüncü rekatıda Allah cc eşsizliğini ve birliğini isbat için kıldı.
Şerhu-fethul-kadir c.1/ s. 222
***
NAMAZIN ARTIRILIŞINDAKİ SIRLAR-YATSI NAMAZI
Yatsı vaktinde ilk namaz kılan, Medyenden çıkıp yolu kaybettiği zaman Musa as idi
Musa as :Birinci rekat; Kadının üzüntüsü,
İkinci rekat; Kardeşi Harun as üzüntüsü,
Üçüncü rekat; Düşmanı Firavunun üzüntüsü ve çocuklarının üzüntüsünde iken, Allah cc onu kurtardı ve vadinin kenarından çağrıldı ve Allah cc onunla konuştu işte o zaman dört rekat namaz kıldı ve bizede bu vakit artırılırken dörde çarıldı. Dörcü rekat; Allah cc ona nidası, onunla konuşması ve Risaletle görevlendirilip kardeşi Harun as yardımcı isteğinin kabulüne şükür olarak kıldı.
Bu hikmete binaen bizede dört rekat farz kılındı. Şerhu-fethul-kadir c.1/ s. 223.
*** Efendimiz sas’e ve ümmetine; miracda bir gece ve gündüzde beş vakit namaz farz kılındıktan sonra, bu farz namazların ilkine 27 receb öğle namazı ile başladı ve imamı Cebrail as idi. Kabenin yaninda kılındı, şimdi orası hufratı Cibrail as veya makamı Cibrail as olarak bilinmektedir.
Cebrail as dan namazı öğrenen Efendimiz sas (( Benim namaz kıldığımı gördünüz gibi namazı kılın. )) buyurdu.
Alıntı İBNÜ’L-HÜMÂM Şerhu-fethul-kadir
Hanefî fakihi, usul ve kelâm âlimi.
Bedreddin Mahmûd el-Aksarâyî’den tefsir dersleri alan İbnü’l-Hümâm’ın Fethu’l-kadîr’deki ahkâm âyetleriyle ilgili yorum ve değerlendirmeleri onun bu daldaki kabiliyetini ortaya koymaktadır.
İbnü’l-Hümâm’ın el-Müsayere adlı eseri onun kelâm ilmindeki vukufunu göstermekte olup üzerinde yapılan şerh, haşiye ve atıflarla Mâtürîdiyye kelâmının önemli bir kaynağı haline gelmiştir.
NAMAZIN ARTIRILIŞINDAKİ SIRLAR*Evvelce Akşam namazı üç rekat ve diğer namazlar ikişer rekat farz kılınmıştı.
*Buharide Aişe r.anha’dan şöyle rivayet edilmiştir. (Allah c.c. namazı farz kıldığında ikişer rekat farz kıldı. Sonra onu hazar vaktinde dört rekata tamamladı. Sefer namazını da ilk farz kılındığı haliyle bıraktı.)
*Yine Buharide Aişe annemiz r.anha den nakledilir. (Namaz iki rekat olarak farz kılındı. Sonra Rasulüllah sas hicret etti ve namazın dört rekat olması farzedildi. Sefer ise ilk şekli ile bırakıldı.)
*Rasulüllah sas Mekkede iken ve Medineye hicretten sonra bir ay gecmesine kadar bu hal üzere devam etti. Sonra öğle, ikindi ve yatsı namazları sefer vaktinde iki rekat olarak bırakıldı, hazar halinde dörder rekata çıkarıldı. Lakin sabah namazı uzunca surelerin okunması zahmetini ihtiva edeceğinden iki ve akşam namazı da üç rekat olarak bırakıldı.
Mahmud Esad-İslam Tarihi s. 555
Bu olay Rabiul-Ahır ayında gerçekleşti.
*Sabah ve Akşam namazı olduğu gibi kaldı diğer vakitler artıtıldı, gündüzün vitri akşam kılındı, sonra vitir namazı eklenerek gecenin vitri kılındı. Allah cc günü ikiye ayırarak gündüzü vitirle tekliğinin ispatı ile bitirip ve geceyide vitirle bitirerek yine tekliğini ispatlamış oldu
Müdevve *Imam Malik ra dediki: Muhakkakki Aişe ra annemiz (Namaz ikin rekat iki rekat farz kılındı, mukimin namazı tamamlandı, yolcuya ise ilk farz kılındığı halde karar kılındı) dedi.
Muvatta Malik
*Imamı Malik ra Salih bin Keysan dan onunda Urvetübnüz-Zübeyr ra Nebi sas in eşi Aişe annemiz ra dan rivayetinde : (( Namaz mukimede müsafirede iki rekat iki rekat farz kılındı, yolcunun namazı öyle kaldı, mukim olana artırıldı. )) dedi.
*Aişe ra annemizin (( namaz iki rekar iki rekat farz kılındı )) sözünün açıklaması ki bu sözü ile namazın ilk farz kılınışını irade etti.
Urve ra dan, Aişe annemiz ra dan mukakkak ki o ( mukim ve yolcuya ilk farz kılınışda namaz iki rekat farz kılındı, sonra mukim olanın namazı artırıldı, yocu olanınki aslı üzere karar kılındı) dedi.
*Eş-Şa’bi ra dan, Mesruk ra dan Aişe annemiz ra dan (( Yolcunun ve Mukimin namazı iki rekat olarak farz kılındı, Rasulüllah sas iki rekat iki rekat ikame edince sabah namazı kıraetinin uzunluğundan ve akşam namazıda tek sayılı olduğu için o halde bırakıldı)) dedi.
VİTİR NAMAZINI NİYE TEK KILIYORUZ BİLİYOR MUSUNUZ?
“Peygamberimiz (a.s.m.) Miraç’ta, Sidre-i Mühteha’ya çıktı, bir rekât namaz kıldı. Buna bir rekât da kendisi ilâve etti. Namaz iki rekât oldu. Cenab-ı Hak kendisine bir rekât daha kılmasını emretti. Böylece namaz, akşam namazı gibi vitir [tek] oldu. İşte Peygamberimiz üçün-cü rekâtı kılacağı sırada İlâhî rahmet ve nur tecelli etti. Peygamberimiz o nur içinde kaldı. Ve kendinden geçmiş vaziyette elleri çözüldü. Sonunda ellerini kaldırarak tekbir aldı. İşte elleri kaldırmak böylece vacip oldu.,”
Başka bir rivayette ise, Peygamberimiz üçüncü rekâtı kılacağı sırada Fatiha ve zamm-ı sûre okudu. Rükûa gideceği sırada Cehennemi gördü. Cehennem ehli kömür gibi sim siyah olmuştu. Peygamberimiz bu halde de kendisinden geçti ve elleri çözülüverdi. Hemen Cebrail (a.s.) geldi, Peygamberimizin üzerine Kevser suyundan döktü. Böylece Peygamberimiz kendine geldi. Tekbir alıp kunut dualarını okudu. Kunut duasında Cehennemden ve Cehennem ehlinden Allah’a sığındı.
Vitir namazının vakti ve fazileti hakkında da Peygamber Efendimiz şöyle buyurmaktadır: “Allah size bir namazı ziyâde kıldı ki, o namaz sizin hakkınızda kırmızı tüylü develerden daha hayırlıdır. İşte o namaz vitir namazıdır. O namazı yatsı ile şafağın atışı arasında verdi.” Bilindiği üzere, Arapların yanında o zamanlar en kıymetli dünya malı kırmızı tüylü develerdi. Hadiste, vitir namazının en kıymetli dünya malından daha hayırlı olduğu bildirilmektedir. “Allah tekdir; tek olanı sever. Ey Kur’an ehli! Siz de vitir namazını kılınız!”
Aşura günü 313 Fatiha- i Şerife’yi hastalığa niyetle
Her kim Aşura günü 313 Fatiha- i Şerife’yi hastalığını niyetine alarak okursa Biiznillah Şifa bulur.
Cübbeli Ahmet Hoca Efendi.
Sair zamanlarda; Fâtiha-ı Şerîfe; Hayır için veya bir musibetten kurtulmak için günde 313 defa okunur veya 3 günde 1000 defa okunur. ——
GÜNAHLARIN AFVI İÇİN; Aşure günü 313 defa La’ilahe illa ente subhaneke innii küntü minezzalimiin duası okunur.. “Ya Rabbi, razi olmadıgın Şeylerden ne yapmIssak hepsini affet.. AMIN.. Aşure gününde günahlarımızın affı için Bol bol istiğfar çekilir… Belki bedenin… Belki de ruhundur kıvranan… Belki de bin bir türlü muamma… Her ne durumda olursan ol diline yakısır bu ..Dua.. “La ilahe illa ente sübhaneke inni küntü minezzalimiin.. —-
SON NEFESTE İMANLA ÖLMEK İÇİN; Aşure günü 7 kere Tevbe suresinin son ayeti okunursa iman ile ahirete göçülür.. Tevbe 129.ayeti “Bismillahirrahmanirrahim Fe in tevellev fe kul hasbiyallahü la ilahe illa hu aleyhi tevekkeltü ve hüve rabbül arşil aziym”
Besmele ile yazı yazanın haceti kolaylaşır, Allahü teâlâ da razı olur. (Deylemi)
Besmele ile işe başlayanın günahları af olur. (İmâm-ı Râfiî)
Yemeğe Besmele ile başlayıp, sonunda Elhamdülillah diyenin, daha sofra kalkmadan günahları af olur. (Taberani)
Besmele ile yenen yemek bereketli olur. (İbni Mace)
Sıkıntıya düşen, “Bismillahirrahmanirrahim ve lâ havle ve lâ kuvvete illa billahil aliyyil azim” derse, her türlü sıkıntıdan kurtulur. (Deylemi)
Bin kere Besmele okuyanın dört bin büyük günahı af olur. (Tergib-üs Salat)
Helaya girerken çekilen Besmele, cinlere perde olur, avret yerlerini göremezler. (Tergib-üs Salat)
Besmele yazılı bir kağıdı, yerden kaldıran sıddıklardan yazılır. (Tergib-üs Salat)
Şeytandan korunmak için, yemeğe Besmele ile başla! (Taberani)
Besmelesiz koku sürünen, şeytanlara da koku sürmüş olur. (İbni Sünni)
Su içerken Besmele çek, bitince de, Elhamdülillah de ve üç nefeste iç! (İbni Sünni)
Yemeğe başlarken, Allahü teâlânın adını anın, yani Besmele çekin! Başında Besmele çekmeyi unutan, hatırladığı zaman, “Bismillahi alâ evvelihi ve ahirihi” desin! (Ebu Davud, Tirmizi, Hâkim)
Her gün 786 defa Besmeleyi 7 gün okuyan kimse istediğini elde eder.
Yatmadan önce sağ tarafına yatarak abdestli bir şekilde 21 defa “Bismillahirrahmanirrahim” okuyan şeytan, cin, hırsız, ani ölüm ve diğer bir çok beladan korunur.
Zalim üzerine 51 defa “Bismillahirrahmanirrahim” okunup yüzüne üflenirse şerrinden korunur.
Yine 51 defa olmayan bir iş için okunursa muvaffak olunur. Okuma şekli; Besmele-i şerif olarak okunur. yani “Bismillahirrahmanirrahim” denir. 50 tanesi işi bitirecek kişinin yanına gelmeden okunur,veya müsait olunursa kapıda okunur.Son besmele hiç dünya kelamı konuşmadan,kişinin yanına girerken,yada içeride hissettirmeden yüzüne doğru hafifce üflenir.
Güneş doğarken güneşe karşı 313 defa “Bismillahirrahmanirrahim” okuyan ve arkasından Peygamberimize salat ve selam getiren hesapsız rızık ve zenginliğe kavuşur.
İçinde su buluna bir kaba 786 defa “Bismillahirrahmanirrahim” okuyup bu suyu sevdiğin birine içirirseniz, onun sınırsız sevgi ve bağlılığını kazanırsınız.
Bir kağıda 35 defa “Bismillahirrahmanirrahim” yazıp evinize yada iş yerinize asarsanız, nazar, şeytan ve cin şerrinden korunur, malın ve kazancınız çoğalır. Bereketi artar.
313 defa Besmele, Pazar günü güneş doğarken, abdestli olarak ve kıbleye yönelerek okur ve 100 defa
Bir kimsenin çok mühim bir dilegi olursa, aksam namazını kıldıktan
sonra yerinden kalkmadan 40 defa Fatiha suresini okur ve en
sonunda şu mübarek duayı akabinde okursa mücerreptir
İlâhî ılmüke kâfin anis süâli ekfinî bi hakkil fâtihati süâlen ve
keremike kâfin anil mekâli ekrimnî bi hakkil fâtihati mekâlen
ve hasale mâ fi zamîrî.
(Yâ ilâhî! Senin ilmin benim istegime yeterlidir. Fâtiha nın hakkı
için istek yönünden sen bana kafi ol. Senin keremin benim sözüme
karsı kafidir. Fâtiha nın hakkı için bana kafi ol. Gönlümde olanı
meydana getir).
————-
Ali (Radıyallâhu Anh)dan rivayet edilen bir hadîs-i şerîfte Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Her kim Âşûrâ gecesini (ibadetle, zikirle, namaz ve dualarla geçirerek) ihyâ ederse, Allâhu Teâlâ da onu dilediğince ihyâ eder.” [2] Allâhu Teâlâ’nın meşîeti (dilemesi) sonsuz olduğuna göre, bu geceyi ihyâ edenin iki cihanda nihayetsiz sûrette ihyâ olacağı, âbâd olacağı, her türlü mûradına nâil olup her korkusundan emin olacağı âşikârdır. Bu müjde sınırlı kalmayıp Allâhu Teâlâ’nın sonsuz dilemesine havâle edilirse, artık onun sınırını kim çizebilir. [2] Abdülkādir el-Geylânî, el-Ğunye, 2/89
Abdulkadir Geylani Hazretleri´nin Besmele-i Şerife Duası,“Bismillahirrahmanirrahim”i şefaatçi yapılarak okunan bir duadır. “Besmelenin hakkı için, hürmeti için, fazileti için, azameti için, celali için, cemali için…” manasına gelen cümleler kullanılarak yapılan bir münacattır.
Gümüşhanevî Hazretlerinin “Mecmuatu’l-Ahzab” adlı eserininNAKŞEBENDİ cildinin 337. sayfasında yer almaktadır.
Orada, her gece bu duayı okuyan kimsenin manevî kazancından bahsedilir. Önce Besmelenin ebced değeri olan yedi yüz seksen altı (786) defa besmele okunur, ardından Muhammed isminin ebced değeri olan yüz otuz iki (132) defa Peygamberimiz Hz. Muhammed’e salavat getirilir. Ardından şu dua okunur:
Bismillahirrahmanirrahim.
Allahümme inni es’elüke bi hakkı bismillahirrahmanirrahim.
Ve bi hurmeti bismillahirrâhmânirrahim Ve bi fadli bismillahirrâhmanirrahim Ve bi azameti bismillâhirrahmânirrahim Ve bi celâli bismillâhirrahmânirrahim Ve bi cemâli bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi kemâli bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi heybeti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi menzileti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi melekûti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi ceberûti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi kibriyâi bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi senâi bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi behâi bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi kerâmeti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi sultâni bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi berekâti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi ızzeti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi kuvveti bismillâhirrahmânirrahîm Ve bi kudreti bismillâhirrahmânirrahîm
İrfa’ kadrî veşrah sadrî ve yessir emrî… Verzuknî min haysü la yahtesib…
Bi fadlike ve keramike ya men hüve kef hâ yâ ayn sâd hâ mîm ayn sîn kâf ve es’elüke bi celâlil ızzeti ve celâlil heybeti ve ceberûtil azameti en tec’alenî min ıbadikes salihîn ellezine la havfün aleyhim ve lâ hüm yahzenûn.
Bi rahmetike ya erhamerrahımin,
Ve en tusalliye alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammed.
MEKTEB 